Традиционные праздники русского народа

Славянский календарь насыщен разнообразными обрядами и праздниками, тесно связанными с природными циклами. Эти традиции продолжают оставаться значимыми и в наше время.

Славянский народный календарь включал множество важных дат, не все из которых были праздниками. Многие из них служили для обозначения сезонных изменений и напоминания о необходимости начать или завершить определённые виды работ. В такие дни не проводились массовые собрания, торжества и застолья – люди продолжали трудиться.

В народном календаре праздники делятся на два типа. Зимние святки и Иван Купала имеют фиксированные даты, которые не меняются из года в год. В то же время, Масленица, Троицкая неделя и другие важные дни определяются относительно Пасхи. Этот праздник отмечается в первое воскресенье после полнолуния, следующего за весенним равноденствием.

Зимние праздники

Зима была насыщена различными событиями, большинство из которых составляли праздники. В этот период также проходило множество свадеб и еженедельных молодёжных встреч (вечёрок). По народным поверьям, зима и все связанные с ней торжества начинались с Покрова (14 октября), когда впервые выпадал снег.

Святки

Святки — это самый продолжительный зимний праздник, который длится почти две недели — с Сочельника (6 января) до Крещения (19 января). В этот период начинался с ужина в Сочельник, когда, соблюдая пост, трапезу начинали только после появления первой звезды на небе. Стол в этот вечер напоминал поминки: на нём подавали блины и кутью — кашу из цельной пшеницы с сушёной черемухой (в то время рис с изюмом ещё не был известен). Это не было случайностью, так как оба блюда имеют глубокие исторические корни и часто использовались в ритуальных целях, а почитание предков было важной частью святочных традиций.

В дни Сочельника и Рождества славяне верили, что души умерших приходят в их дома, и даже специально приглашали их к столу. Для покойников ставили ложки и оставляли еду на ночь, чтобы они могли присоединиться к трапезе. Ещё одним важным блюдом на рождественском столе были козульки — фигурки животных из теста. Эти изделия ели всей семьёй, обменивались ими с родственниками и соседями, кормили скот, раздавали колядующим и хранили в доме и хозяйственных постройках, веря, что они приносят благополучие и способствуют размножению животных.

Рождество

В Рождество, которое праздновалось два-три дня, включая Сочельник и следующий день, известный как Бабьи каши, посвящённый роженицам и повитухам, по домам ходили христославы. Они исполняли тропари, псалмы и другие религиозные произведения, часто держа в руках светящуюся «вифлеемскую звезду» на палочке. Эти традиции перекликались с обычаями, связанными с Новым годом, где также присутствовали элементы магии первого дня.

Утром люди приносили из реки или колодца воду, которую считали освящённой Господом. Кто первым умывался этой водой, тот, по поверью, получал удачу на весь год. Важным считалось, кто первым переступит порог дома в Рождество: если это была женщина, это считалось плохой приметой.

На рождественскую службу в церковь приходили в новой одежде. Существовала поговорка: «На светлой (или на пасхальной неделе – прим. ред.) хоть плохонькая, да белёхонька, на Рождество хоть сурова, да нова». Люди старались запомнить день недели, на который выпало Рождество, и в течение года старались выполнять все важные дела именно в этот день.

Подростки, известные как христославы, ходили по домам с разрешения хозяев, исполняя религиозные песнопения. После завершения поста праздник отмечали обильным обедом, где главным блюдом было мясо, особенно свинина: поросёнок, начинённый кашей, копчёный окорок, холодец из свиных ножек и другие мясные угощения.

Крещение

На Рождество и Крещение дети и молодёжь ходили по домам, исполняя колядки — особые песни, в которых желали хозяевам здоровья и богатства, просили вознаграждение и даже угрожали тем, кто скупится. В ответ хозяева угощали колядовщиков пирогами, печеньями-козульками и сладостями. Во главе группы колядовщиков шла девушка, которую называли мехоноской, так как она несла мешок собранной еды и распределяла её среди участников. Святочные посиделки молодёжи были особенно весёлыми: собиралось много людей, включая зрителей, все пели, танцевали и играли в игры. Девушки старались показать свои лучшие наряды, переодеваясь по несколько раз в день. В тихие святочные вечера рассказывали сказки.

Период между Новым годом и Крещением называли страшными вечерами, когда, по поверьям, черти свободно разгуливали по земле. Молодые люди в это время наряжались в костюмы нечистой силы и ходили по улицам и домам. Сохранившиеся маски и старые фотографии показывают, что многие ряженые выглядели очень устрашающе. Например, часто изображали покойников: в белых одеждах, с лицами, обсыпанными мукой, и «зубами» из репы. Ряженые пугали прохожих и жителей домов, особенно девушек, но также и забавляли их. В страшные вечера юноши устраивали шалости: обливали водой входные двери, чтобы они примёрзли и не открывались, или закрывали печные трубы, вызывая дым в дома. Эти проказы прощались им.

Святочные гадания

Девушки перед Крещением устраивали гадания, одним из самых распространённых было пение подблюдных песен с предсказаниями. Во время этих песен из блюдца, не глядя, вытаскивали колечки, которые были собраны у всех присутствующих. Существовало множество других способов гадания, некоторые из которых были довольно пугающими. Например, можно было отправиться в тёмную баню со свечой и двумя зеркалами, чтобы вызвать суженого-ряженого на ужин. С наступлением Крещения все эти развлечения прекращались, и каждый, кто участвовал в них, должен был очиститься от грехов, искупавшись в проруби. Православная церковь считала эти весёлые и порой жутковатые обычаи «бесовскими».

Масленица

Масленица, один из самых значимых праздников, отмечалась в феврале-марте, за семь недель до Пасхи. Люди с нетерпением ждали этого времени, поскольку оно сопровождалось не только весельем, но и многочисленными свадьбами.

Каждый день масленичной недели имел своё название: понедельник – встреча, вторник – заигрыш, среда – лакомка или разгул, четверг – разгуляй-четверток, пятница – тёщины вечера, суббота – золовкины посиделки, воскресенье – прощёный день. Основное событие Масленицы – приготовление и совместное поедание блинов, которое длилось всю неделю.

Первый блин считался поминальным: его клали на слуховое окно или отдавали нищим, чтобы он достиг предков. Почитание умерших было важной частью Масленицы, как и других зимне-весенних праздников.

На Масленицу катались на санях и с горок. Это развлечение было популярно среди людей всех возрастов. Девушки скатывались на прялках, веря, что это поможет вырастить длинный лён. Молодожёнам уделяли особое внимание: они должны были скатиться с горы вместе и посетить всех, кто был на их свадьбе.

Был обычай выставлять молодожёнов в свадебных нарядах вдоль улицы. По требованию зрителей они должны были целоваться. В среду или пятницу зятья приходили к тёщам с подарками, а те угощали их. Народ сочинял весёлые песни об этих визитах. Тем, кто не женился за год, женщины привязывали к ноге колодку, которую можно было снять только за угощения и водку.

Неделя завершалась проводами Масленицы. Куклу, одетую как девушка, с блином и помазком в руках, вывозили за околицу на санках. Её разрывали на части, разбрасывали или сжигали, веря, что это принесёт хороший урожай.

Весенние праздники

С Масленицы до Пасхи больших праздников не проводилось – семь недель длился пост. Однако весна приносила свои особенные традиции, связанные с древними языческими обрядами.

Первый день весны по старому стилю отмечался в день Евдокии (сейчас это 14 марта). Дети начинали «кликать весну», забираясь на крыши домов и деревья, и пели весенние песенки. Славяне верили, что весну можно привлечь издалека, как перелётную птицу, и ждали её возвращения.

Подобные обряды проводились и на Сороки (День памяти 40 мучеников, 22 марта). Считалось, что в этот день прилетают 40 птиц. Чтобы ускорить их возвращение, люди готовили печенье в виде жаворонков и раздавали детям. Дети ели печенье и бегали с ним, закликая весну и птиц. Жаворонков из теста подвешивали на палки, ограды, деревья и крыши. Также на Сороки выпускали из клеток пойманных птиц, чтобы они быстрее вернулись в родные края.

Пасха

Пасха по старому стилю отмечалась в период с 22 марта по 25 апреля. Этот праздник, хотя и не является исконно славянским, пришёл к нам с христианской верой и изначально связан с еврейскими традициями. Однако, адаптировавшись к нашей культуре, он вобрал в себя элементы славянских обычаев, связанных с весенним равноденствием (19–20 марта), когда природа пробуждается от зимнего сна. Как и другие значимые праздники народного календаря, Пасха представляла собой цикл, начинающийся со страстной недели и продолжающийся через саму Пасху, Радуницу, Красную горку и Вознесение.

Согласно народным верованиям, на Пасху утром солнце «играет» — движется вверх-вниз возле горизонта, переливаясь различными цветами. С пасхальной службой в церкви было связано множество обычаев и примет. Например, когда впервые звучало «Христос воскресе», люди загадывали желания.

Традиция красить яйца на Пасху имеет дохристианские корни. Яйца считались сакральными, так как они символизировали зерно в животном мире, которое восхищало наших предков своей способностью к возрождению и плодоношению. Яйца часто использовались в аграрных ритуалах не только на Пасху, но и во время троицкой недели. Их обменивались, приносили на могилы и поля, играли с ними: стукались, чтобы расколоть одно яйцо другим, и катали по специальным желобкам, стараясь сбить одно яйцо другим.

Пасха была временем активных игр и хороводов на свежем воздухе. Одним из самых популярных развлечений было качание на качелях и прыжки на досках. Также было принято обходить дома с поздравлениями, исполняя волочебные песни, и получать в награду яйца, куличи и другие угощения.

Летние праздники

Вознесение

Первым летним праздником можно считать Вознесение, отмечаемое на 40-й день после Пасхи, обычно в мае-июне. Этот праздник сочетает христианские символы с аграрно-языческими традициями. В этот день выпекали печенья-лесенки, символизирующие как вознесение Христа, так и рост злаков. Эти печенья приносили на поле и подбрасывали вверх, чтобы злаки выросли выше. Затем их съедали. Также на Вознесение катали яйца по полю, жарили яичницу и бросали ложки вверх. Иногда приносили на поле блин и яйцо, откусывали от них, а остальное закапывали в землю.

Некоторые обычаи Вознесения напоминают традиции, бытовавшие на троицкой неделе. Летние христианские праздники сохранили древние обряды, связанные с летним солнцеворотом. Хотя они не совпадают с солнцеворотом в точности, они отражают его символику.

На Вознесение устраивали «крещение» и «похороны» Кукушки — куклы в девичьем наряде, часто изготовленной из травы «кукушкины слёзки». Однако это могла быть и ветка дерева, букет цветов или венок. В ритуале участвовали только девушки. Они сажали Кукушку под берёзку, накрывали её платком и «крестили». После этого девушки кумились: пели песни, целовались через кольцо из веток и обменивались нательными крестиками в знак вечной дружбы. Затем они устраивали совместную трапезу. В конце обряда Кукушку закапывали в тайном месте или оставляли на дереве.

Семик и Троица

Седьмая неделя после Пасхи, обычно приходящаяся на июнь, отмечалась как праздничная и имела несколько названий: семиковая, русальная, зелёная. Ключевыми днями этой недели были четверг — Семик, родительская суббота, когда люди посещали кладбища, и воскресенье — Троица, которая выпадала на 50-й день после Пасхи.

Считалось, что в это время русалки покидают водные просторы, поэтому неделя и получила название русальной. В отличие от современного образа, славянские русалки не имели хвостов — они бродили по полям, водили хороводы и качались на деревьях. Исследователи связывают название русалок со словом rosalia, что означает «цветы»: русальная неделя совпадала с цветением зерновых культур. Обряды на Троицкой неделе были посвящены молодой зелени и цветению — люди украшали зеленью, ветками и букетами цветов всё, что только возможно. Встреча с русалками считалась опасной, так как они могли утопить или защекотать до смерти, однако считалось, что там, где они проходили, злаки росли особенно хорошо.

Центральным элементом праздника была молодая украшенная берёзка, вокруг которой молодёжь, особенно девушки, танцевала, играла, пела и праздновала. В Семик нарядно одетые девушки с зелёными венками на головах заламывали берёзку: они отправлялись в лес, выбирали подходящее дерево, украшали его лентами, закручивали длинные ветки в кольца или пригибали к земле, сплетая их с травой.

Иван Купала

Последним значимым летним праздником были Иванов день (7 июля) и предшествующая ему Аграфена Купальница (6 июля). С этого дня можно было купаться в реках и озёрах. В честь этого устраивали коллективные купания и посещали баню с вениками, сделанными из свежих трав. Считалось особенно полезным умываться утренней росой и купаться на рассвете. В Иванов день парни развлекались тем, что обливали водой всех встречных, особенно девушек.

Люди верили, что в дни Аграфены и Ивана Купалы растения приобретают целебные свойства. В эти дни и ночи заготавливали лекарственные травы и банные веники на весь год. Растениям приписывали волшебные свойства: говорили, что деревья и травы могут двигаться и общаться друг с другом. Травы и коренья собирали для лечения болезней, защиты от грозы, ведьм и воров. Самым магическим растением считался цветок папоротника, появляющийся лишь на мгновение ночью на Ивана Купалу. Его охраняют черти, но если его найти, можно находить клады и исполнять желания.

День Петра и Февронии

Этот народный праздник, отмечаемый в православной традиции, посвящён семье, любви и верности. Он назван в честь князя Петра и его супруги Февронии, происходившей из простой семьи. Святые Пётр и Феврония Муромские считаются покровителями брака и супружеской преданности, и в этот день часто устраивают помолвки.

Ромашка, символизирующая чистую любовь в России, стала неотъемлемой частью этого праздника. Существует традиция гадать на ромашке, чтобы узнать, кто станет будущим супругом. Также в этот день вручают особую медаль для самых преданных семейных пар. На одной её стороне изображена ромашка, а на другой — святые Пётр и Феврония.

По народным поверьям, в день Петра и Февронии крестьяне начинают первый покос, а все водные духи уходят на дно водоёмов. Поэтому в этот день люди могли купаться без страха.

Также существует поверье, что погода в день Петра и Февронии предсказывает погоду на следующие 40 дней. Если 8 июля ясно, значит, впереди будут солнечные и тёплые дни.

Осенние праздники

Осень, несмотря на отсутствие крупных праздников, сама по себе была торжественным временем года – завершение полевых работ давало возможность отдохнуть и насладиться результатами труда. По старому календарю осень начиналась с Семёна-дня или Симеона летопроводца (сейчас это 14 сентября), когда открывались свадебные недели, которые продолжались до Гурия (28 ноября). Был распространён обычай хоронить в этот день мух и тараканов – для них вырезали маленькие гробики из корнеплодов, проводили шуточное отпевание и закапывали, надеясь таким образом избавиться от них.

Покров

Покров Пресвятой Богородицы уже упоминался в разделе о зимних праздниках. Этот день символизировал завершение гуляний и начало домашних посиделок. С Покрова девушки начинали заниматься прядением, собираясь по понедельникам, средам и пятницам в специально арендованном для этого помещении. К ним часто присоединялись молодые люди. Помимо работы, на этих встречах молодёжь общалась, оказывала знаки внимания друг другу и играла. Главной целью таких вечеров было знакомство, которое могло привести к браку.